应该有五六年了吧这本书，唯一的缺憾就是烂尾，记得那时候唐三还在写斗罗，番茄还在写九鼎，土豆还在写斗破，白鹤还在写武神，卡徒，是令我感觉最深的（晴天，你好。晴天，再见）

《玄君七章秘经》
序
仰道者企，如道者浸，皆知道之事，不知道之道。吾常闻，非人勤以求知，乃知者勤以求人也。然吾知其谬。其知者非求人，实乃出而逐人矣。其刻深无情者，如鹰犬逐兔。
重云蔽天，江湖黯然，游鱼茫然。忽望波明食动，幸赐于天，即而就之，鱼钓毙焉，而逐道者亦然。盖目视雕琢者明愈伤，耳闻交响者聪愈伤，心思元妙者心愈伤。
卷一：仙砂返魂箓
一灼之火能烧万物，物亡而火何存？一息之道能冥万物，物亡而道何在？
蜣螂转丸，丸成而精思之，而有蠕白者存丸中，俄去壳而蝉。彼蜣不思，彼蠕奚白？庖人羹蟹，遗一足几上，蟹已羹，而遗足尚动。是生死者，一气聚散尔。不生不死，而人横计曰生死。
有死立者，有死坐者，有死卧者，有死病者，有死药者。等死，无甲乙之殊。若知道之士，不见生，故不见死。人之厌生死超生死者，皆是大患也。譬如化人，若有厌生死心，超生死心，止名为妖，不名为道。
计生死者，或曰死己有，或曰死己无，或曰死己亦有亦无，或曰死己不有不无。或曰当喜者，或曰当惧者，或曰当任者，或曰当超者。愈变识情，驰骛不已。殊不知我之生死，如马之手，如牛之翼，本无有，复无无。
卷二：肉芝延寿箓
食巨胜则寿，形可延；夜无月火，人不见我，形可隐。汝欲知之乎，汝欲为之乎？
人生在世，有生一日死者，有生十年死者，有生百年死者。彼未死者，虽动作昭智，止名为生，不名为死。死胎中者，死卵中者，亦人亦物，天地虽大，彼固不知。计天地者，皆我区识。譬如手不触刃，刃不伤人。吾道如剑，以刃割物即利，以手握刃则伤。
卷三：摄魔拘鬼箓
众人以魄摄魂者，金有余则木不足也；圣人以魂运魄者，木有余则金不足也。盖魄之藏魂俱之，魂之游魄因之。见者魂无分别析之者，分别析之曰天地者，魂狃习也。梦者魄无分别析之者，分别析之曰彼我者，魄狃习也。火生土，故神生意；土生金，故意生魄。神之所动，不名神，名意；意之所动，不名意，名魄。惟圣人知我无我，知物无物，皆因思虑计之而有。是以万物之来，我皆对之以性，而不对之以心。性者，心未萌也，无心则无意矣。盖无火则无土，无意则无魄矣。盖无土则无金。一者不存，五者皆废。既能浑天地万物以为魂，斯能浑天地万物以为魄。凡造化所妙皆吾魂，凡造化所有皆吾魄，则无有一物可役我者。
人之力，有可以夺天地造化者，如冬起雷，夏造冰，死尸能行，枯木能华，豆中摄鬼，杯中钓鱼，画门可开，土鬼可语。既能浑天地万物以为魂，斯能浑天地万物以为魄。凡造化所妙皆吾魂，凡造化所有皆吾魄，则无有一物可役我者。
心蔽吉凶者，灵鬼摄之，心蔽男女者，淫鬼摄之；心蔽幽忧者，沈鬼摄之；心蔽放逸者，狂鬼摄之；心蔽盟诅者，奇鬼摄之；心蔽药饵者，物鬼摄之。彼以其精，此以其精，两精相搏，则神应之。为鬼所摄者，或解奇事，或解异事，或解瑞事，其人傲然。不曰鬼于躬，惟曰道于躬，久之，或死木，或死金，或死绳，或死井。惟圣人能神神而不神于神，役万物而执其机，可以会之，可以散之，可以御之，日应万物，其心寂然。
卷四：地罡召考箓
汝见人首蛇身者，无臂鱼鳞者，土牛木马者，汝勿怪，此怪不及梦，梦怪不及觉，有耳有目有手有臂，怪尤矣。大言不能言，大智不能思。若龙若蛟，若蛇若龟，若鱼若蛤，龙皆能之。蛟，蛟而已，不能为龙，亦不能为蛇为龟为鱼为蛤。
惟不诚之人，难于自信，而易于信物，故假此为之，有诵咒者，有事神者，有墨字者，有变指者，皆可以役神御气，变化万物。
道本至无，以事归道者，得之一息；事本至有，以道运事者，周之百为。得道之尊者，可以辅世，得道之独者，可以立我。知道非时之所能拘者，能以一日为百年，能以百年为一日；知道非方之所能碍者，能以一里为百里，能以百里为一里；知道无气能运有气者，可以召风雨；知道无形能变有形者，可以易鸟兽。得道之清者，物莫能累，身轻矣，可以骑凤鹤；得道之浑者，物莫能溺，身冥矣，可以席蛟鲸。有即无，无即有。知此道者，可以制鬼神；实即虚，虚即实，知此道者，可以入金石；上即下，下即上，知此道者，可以侍星辰；古即今，今即古，知此道者，可以卜龟筮；人即我，我即人，知此道者，可以窥他人之肺肝；物即我，我即物，知此道者，可以成腹中之龙虎。知象由心变，以此观心，可以成女婴；知气由心生，以此吸神，可以成炉冶。以此胜物，虎豹可伏；以此同物，水火可入。惟有道之士能为之，亦能能之而不为之。
卷五：太阴尸解蜕形箓
土偶之成也，有贵有贱，有士有女。其质土，其壤土，人哉。枯龟无我，能见大知；磁石无我，能见大力；钟鼓无我，能见大音；舟车无我，能见远行。故我一身，虽有智有力，有行有音，未尝有我。
如桴叩鼓，鼓之形者，我之有也；鼓之声者，我之感也。桴已往矣，余声尚在，终亦不存而已矣。鼓之形如我之精，鼓之声如我之神。其余声者，犹之魂魄，知夫倏往倏来，则五行之气，我何有焉。则天地万物，皆吾精吾神吾魄吾魂，何者死，何者生？
青鸾子千岁而千岁化，桃子五仕而心五化。耕夫习牛则犷，猎夫习虎则勇，渔夫习水则沈，战夫习马则健。万物可为我，我之一身，内变蛲蛔，外烝虱蚤，瘕则龟鱼，瘘则鼠蚁，我可为万物。蜮射影能毙我，知夫无知者亦我，则溥天之下，我无不在。天地虽大，有色有形，有数有方。吾有非色非形，非数非方，而天天地地者存。
水可析可合，精无人也；火因膏因薪神，无我也。以精无人，故米去壳则精存，以神无我，故鬼凭物则神见。全精者忘是非，忘得失，在此者非彼，抱神者时晦明，时强弱，在彼者非此。
在己无居，形物自著，其动若水，其静若镜，其应若响，芒乎若亡，寂乎若清，同焉者和，得焉者失，未尝先人，而尝随人。
卷六：升玄妙境定观箓/幻界步灵升仙箓
习射习御习琴习奕，终无一事可以一息得者，惟道无形无方，故可得之于一息。
古之善揲蓍灼龟者，能于今中示古，古中示今，高中示下，下中示高，小中示大，大中示小，一中示多，多中示一，人中示物，物中示人，我中示彼，彼中示我。是道也，其来无今，其往无古，其高无盖，其低无载，其大无外，其小无内，其外无物，其内无人，其近无我，其远无彼。不可析，不可合，不可喻，不可思。惟其浑沦，所以为道。
卷七：正一降圣威盟箓
无一物非天，无一物非命，无一物非神，无一物非元。物既如此，人岂不然。人皆可曰天，人皆可曰神，人皆可致命通元。不可彼天此非天，彼神此非神，彼命此非命，彼元此非元。是以善吾道者，即一物中，知天尽神，致命造元。学之，徇异名，析同实。得之，契同实，忘异名。故闻道于朝，可死于夕。（初夏微凉）

一年前看了两本都市小说，而且是对比着看。一本是一梦，一本是大涅槃。说实话，两本都很好看。

先说大涅槃，这是一本能让你想起当年青葱岁月的书，略微平淡，但无毒点，看到结局不过是一句，这该死的青春！

一梦，虐人虐心虐情。从霓裳，伍思宜，吴茵，到最后的小尾巴林墨，都是喜欢然后伤害然后天各一方的套路，这哪里是狗血的感情戏，这分明是狗熊掰玉米的渣男史。即便最后的大团圆，也掩盖不了江之寒的薄情，他最爱的是他自己！

霓裳，也许就是当年我们班上集智慧与美貌于一身的女神。女神也是女孩，懵懂爱情被强硬分开后，江之寒采用抓把柄的方式要挟她父亲，导致她母亲的死，霓裳远走他国。
伍思宜，爱上江之寒就是中了他的毒。江之寒用她替代霓裳，这是对伍思宜爱情的亵渎。江之寒对伍思宜的感觉，其实是朋友之上、恋人未满。
吴茵，是最可悲的，靠近江之寒犹如嫁入豪门的明星。江之寒事业小成，单调的大学生活让他空虚寂寞冷，以一副被爱情伤害的模样，来一场契约恋爱，犹如一夜情天亮之后说再见谁也不再认识谁。
林墨，邻家女孩喜欢大哥哥。古灵精怪，甚至可以说是睿智。如果不爱，就不要给人编制梦幻！

江之寒，终于一个一个杀死了她们的爱情！（天涯下雪）

她从天上掉下来，毁了他的表白，扒了他的裤子，还撸掉他校草的头衔。脑洞比较大，轻松搞笑的青梅竹马文，看文的时候，千万别喝水哦~（追书白小妹）

不得不说看了那么多书最喜欢的还是耳根写的书。
耳根的书主角的资质都不算好，虽然都有一个外挂，但我觉得那个外挂只是帮他缩短了成为强者的时间。
你会感觉就算没有外挂主角最后都会变得很牛。
而其他的小说主角大多脑残，好色。比如我看过的一本叫“无尽丹田”的主角本来是未来的霸主，然后重生。本来主角的资质超低，重生后开始牛B。但我感觉主角就是弱智，完全无法理解他不重生的时候，是怎么变成霸主的。而作者一直强调就算没有外挂他迟早也会变成霸主，然后我果断不看了。
看耳根的书里面有他对人生的看法，选择。修仙靠的是领悟。一种人生观。和大多的小说不同，耳根的书有自己的风格。
我看书最恨的是那种主角看到美女就不杀，像脑残一样一定要得到她。然后一定会得到。主角一强，女人像弱智一样涌上来。主角是美女就接受。
非常痛恨种马。但是耳根的书中的爱情很不一样。有一种淡淡的忧伤。如仙逆中和一位女主相伴普通人的一生。为了女主分身自愿回到本身。求魔中苏铭自身化作世界，与爱的人永远在一起。
看耳根的书不会去注重书中有多少女主，女主的付出，男主的执着。总而言之，好书！（逆）

我对女巫的观念，一直以来都是那么几个。首先是JK罗琳笔下的巫师世界中，那些巫师。其中我觉得罗琳大大笔下的魔法带给大部分女生勇气，让她们敢于思考和面对很多事物，也为哈利波特系列增添一笔风采，更让印象非常的深刻且喜爱她的书。
第二种就是比较传统的恶魔契约说，即女巫和恶魔（魔鬼）契约得以使用魔鬼的法术。第三种是“相信心就是你的魔法”。第四种则是本质为炼金术师（参考一些炼金工坊相关的经营类游戏小说）而一般人不理解。
但这本书却给了我一个全新的思考方向，一个我一直没注意的关键——女巫诞生于人群之中。
我承认我最开始真的是抱着那种看魔幻小说的心态来看这本书。直到安娜的能力被男主进行能力分析，我才猛然醒转——这…不是普通的一本女巫小说。
“每一个女巫的能力都有它特有的用处”（大概这个意思，脑子不太好记不住QAQ）这句话让我想到了“天生我材必有用”也因为这句话，我首次被勾起猜测设定的心——猜测新出现的女巫在罗兰眼中所能带给他的用途。
从目前所提到的所有内容来看，在这个世界冗长的历史里，女巫的地位在罗兰的时代处在回升期的开始（回升源于罗兰）。而在女巫的巅峰时期，则是一个帝国的存在，女巫地位高于普通人。这是能够理解的，有能力的人地位更高。但不能否认是有弊病的，于是乎女巫帝国破灭。我不知道作者在这么写的时候有没有这个意图，但我的确感受到了历史的唏嘘。
唏嘘过后我却意识到一个问题——女巫源于人且高于人，却不能没有人。倘若没有了普通人，就不再会有女巫的诞生。且不论这略诡异的传承是各种原理，就从这点现象就可以看出女巫帝国将普通人的地位放置最底层的错误。而有了女巫帝国的对比，灰堡新王罗兰的政治思想——运用人民群众的力量造福社会，并带领国家走向平等。在贵族横行的时代，平等在不得理解的时代通过人民和科技的帮助得以伸张。人民那撼天的力量让我多少受到了震撼。
剧情也有着合理的情节和坎坷，同时多视角的描写让小说更流畅更具真实感。这些都让我久违地动了追书的心。
剧情合理，设定少见新颖等原因让我爱上了这本书，但不代表我要无视其中的问题。就像不遗余力的捧只会是捧杀，我这里也提一下目前所存在的我不能理解的部分。
首先是商人，在这种贵族横行的时代，商人地位相对低下我能理解，但那个时代的商人普遍有着比较敏锐的金钱嗅觉，大商人或许顾及政治，但我印象中根本没有出现过小行商。哪怕是在一些龙套角的生活日常中也没有更龙套的行商出现衬托无冬的繁华（罗兰：怕是你瞎）
其次是关于文明的设定，时至今日我任未知道那朵花…（罗兰：想被dang练ba枪zi吗）咳咳我是说那除魔鬼和人类之外的另一个文明的基本信息，以至于在我眼中神秘度位居第一。而在这个文明让我一脸懵逼的时候，罗兰的脑子里又多了个世界（青衣：请问陛下头有没有变大？停停停！当我没问！姐姐们我错了！！！！）这就让我成功进入了无我状态（雾）
设定上的一些小错误以及文笔上的一些不足并没有掩盖这本书的光芒，正如爱不是盲目而是理解。在对作者的理解之余希望作者童鞋能够好好珍惜自己的身体，倘若身体原因而TJ那……怕是安娜第一个不放过你…┐(´-｀)┌
祝作者越写越好，为我们带来很多的精彩。（罗兰：就是让你快填坑！）
以上就是本次青衣书评的全部内容，老规矩不喜欢的请咬我或者右下再右上，喜欢的请允许我厚着脸皮蹭个关注和赞，我是青衣月泈，我们有缘再相见。（Aoha）

尤其是那种被作者设定没下线的，看书评了，直接给五分，不接受反驳，有一两个女主还是可以的，但是像那些小说一出场七八个女主啥的，真的有点吓人，这尼玛主角是人还是马都不知道（渡劫失败lv.999修为倒退）

我是看了人生赢家跑过来的，然后，打开书评，清一色的好评。
然后我就没人性的啃书起来，就是很好看，挺吸引人的，个人认为。
然后，大大，你已经断更这么久了，该不会应该忘记有此书的存在了吧！T_T（苏樱~）

我觉得作者在仙灵窍的笔墨上下得太少了，实际上这个设定是吸引我入坑的重要因素，可是在后期的展开中着力太少，就比如各种类型的仙灵窍带来的天赋秘术，这实际上相当有操作空间，各种瞳术，声波攻击，可是这么多章下来我就记得了个苍耳窍。还有就是仙灵窍在后期笔墨几乎全无，来来去去就只有主角有极品窍而且还是隐窍，原以为这是一个底牌，可到头来后面基本没这个窍什么事。就好像这个境界就只是过渡一样，但个境界这可以使每个人都具有不一样的特色的，不同的窍位，不同的属性，同窍位不同的秘术，再搭配不同的仙灵，几乎有无限的空间任凭想象力去发挥，而作者没有去着力我觉得这是一个遗憾吧。（一壶浊酒笑苍生）